女陰的結構由骨盆底肌肉與泌尿生殖三角的其他肌肉支持。 女陰的 供應來自三條陰部動脈，並由內陰部靜脈排出。 並由 淋巴管 淋巴 從外陰部帶到 腹股溝淋巴結 。 外陰的神經由 陰部神經 會陰神經 髂腹股溝神經 （Ilioinguinal nerve）及其分支構成。 外陰的血液和神經結構是 性喚起 的階段的參與者，並參與輔助 的過程。 女陰的外觀構造示意圖，A.大陰唇前聯合；B.陰蒂包皮；C.小陰唇；D.大陰唇；E.會陰；F.陰蒂頭；G.大陰唇內側；H.陰道前庭；I.尿道；J.陰道口；K.小陰唇系帶。 外陰的主要結構是：陰阜、大陰唇、小陰唇、 的外部（包含 陰蒂頭 陰蒂包皮 ）、尿道、陰道口、處女膜以及 前庭大腺 斯基恩氏腺 [1] 。
很多家庭喜歡養一些花來裝飾家裡面，一些植物像萬年青，每個家庭會養這種花。花葉萬年青本名叫做黛粉葉，是現在受歡迎室內觀賞花卉，適合盆栽，而且可以它放在客廳，書房，擺放出來高雅，觀賞價值是，但是大家知道花葉萬年青怎麼養？下面小編來説一説花葉萬年青養種方法以及養護三要點 ...
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柏紋. 柏紋（かしわもん）は、カシワを文様化した図案。 十大家紋のひとつ。三つ柏紋の場合は葉脈三本(計21本)と葉脈四本(計27本)の2種類がある。土佐由来の細三つ柏は葉脈三本が基本である。
目前确切出現的歷史尚有討論空間，最早可追溯至 陶文 ，約公元前1300年 商朝 的 甲骨文 、 籀文 、 金文 已經部分破譯，再到 春秋戰國 與 秦朝 的 籀文 、 小篆 ，發展至 漢朝 隸變 ，產生 隶书 、 草书 以及 楷书 （以及衍生的 行书 ），至唐代楷化為今日所用的手寫字體標準—— 正楷 ，也是今日普遍使用的現代漢字。 漢字在古文中只稱「字」，為與其他民族文字區別而稱「漢字」，指 漢人 使用的文字，後者稱法在近代才開始通用。 [16] 作為漢語族各種漢語語言的書寫文字，漢字是史上迄今为止连续使用时间最长的主要文字，也是上古时期各大文字体系中，唯一传承至今者。 相较而言， 古埃及 、 巴比伦 、 古印度 文字都早已消亡。
簡介 金剛誦 又稱金剛唸誦，與 顯宗 的金剛唸誦不同， 藏密 稱其為 風瑜伽 。 由此唸誦能調柔 明點 進入中脈。 寶瓶氣 明點有多種含義，可簡單理解為住於中脈的能量點，其最重要者為紅白菩提。 白菩提在頂輪，紅菩提在臍輪。 拙火燃起後，先觀想它遍滿臍輪，漸漸上升至全身，繼觀其火如電光灼照，從毛孔中外放，滌淨自身中脈、氣、明點的不淨垢障，並照觸宇宙，令一切眾生皆得利樂，復收回於臍下。 若進而以寶瓶氣鼓動拙火，令其循中脈上升，熔化頂輪白菩提，從頂、喉、心依次降下至於臍輪，能使身心享受到極大安樂 ，並達到宗教的成就。 氣脈明點之學，須擇明師教授，切忌盲修瞎練。 如修習不得法，不但無益反而有害。 修煉法 寶瓶氣 寶瓶氣是內法的基礎，要在外法本尊相應了才修。 修寶瓶氣之前，要做" 九節佛風 "。
中国寓言故事系列-挑水与挖井 狄道浪子鸿途 2023-07-14 17:40 北京 在两座山之间的溪流边，住着两个和尚，分别在相邻的山上的庙里。 每天清晨，他们都会下山到溪边挑水，就在这个日常的时刻，他们相遇了。 每次相遇，他们都会相互问好，久而久之，他们成为了朋友。 然而，有一天，左边山上的和尚没有下山挑水，右边山上的和尚并未在意，以为他可能是睡过头了。 然而，第二天，情况依旧如此，左边山上的和尚始终没有出现。 一个月过去了，右边山上的和尚终于按耐不住，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去看看他，看看能不能帮上什么忙。 "他带着关切的心，爬上了左边那座山，去探望他的老朋友。 到了山上的庙里，看到老友，他不禁大吃一惊：老友不但没有生病，而且还在庙前打太极拳，生龙活虎的。
馬姓， 中華姓氏 之一，是一個典型的多民族、多源流 姓氏 ，主要源自 嬴姓 、 子姓 及少數民族改姓等。 趙國宗室 趙奢 為馬氏得姓始祖，因其封地封在馬服（位於 邯鄲 西北），人稱馬服君， 趙奢 的子孫後代便以"馬服"為姓氏，後又改為單姓"馬"。 [1] 邯鄲即是中華馬姓的祖源地， [2] 風郡為主要郡望，銅柱堂為主要堂號。 2013年，馬姓人口為1198萬人，佔中國總人口1.06%，排名第17位。 [3] 中文名 馬姓 得姓始祖 趙奢 主要郡望 扶風郡、京兆郡、西河郡 主要堂號 銅柱堂、絳紗堂、扶風堂、敦睦堂 著名人物 馬援 、 馬武 、 馬周 、 馬燧 、 馬殷 、 馬皇后 得姓方式 以居邑名為氏 目錄 1 馬姓始祖 2 姓氏淵源 出自嬴姓 源於官位 源於改姓
白玉菩提是一种佛教用品，长期佩戴白玉菩提，不仅能使人的心境得到平和，还能辟邪的作用。许多朋友喜欢去佩戴白玉菩提，求得内心的平静。但在佩戴过程中稍有不注意就会导致它丧失原本的功效作用，严重时还会带来厄运。那么戴白玉菩提有什么讲究呢?
